古代人是用什么洗衣服，洗头的?
说到洗衣服，洗头，不禁让我们联想到，古代那个时候并没有现在这个时代的洗发水和洗衣液，他们头发脏了，衣服脏了，都是怎么洗的呢？。
首先讲一下古代人用什么洗头的
据百科全书记载，古代人洗头发通常用的是有皂角或者猪苓
但是猪苓是富裕些的人才用的，因为猪苓里加了些香料，用后会有比较浓郁的香气
平常人就只能用皂角洗头发，皂角是皂荚树的果实
皂角是天然的植物，对人体无毒无副作用，可以洗涤头发等细部
人们使用皂角水洗涤的头发，干净乌亮，略带芳香味，很受老百姓的喜欢
除此之外，古代是个困难的年代，大米不是家家户户都有的，老百姓家里只要有一点儿大米都会非常的珍惜，就连淘米水也不会放过，他们在把米洗好后，淘米水会留在盆里用来洗头发，其实，据科学研究，淘米水的确有洗头发去油顺滑的作用，古人那时可能也知道了这一点，专门利用自家的淘米水洗头发，洗过后，等头发自然干，过后还会有大米的清香味停留在头发上。
皂荚树是落叶乔木，春季开白色花，结出的荚果呈带状，荚果中富有胰皂质可供人们洗衣去污用，所以皂角不仅有洗头发的作用，用来洗衣服也不在话下。
但是在使用前要将整个的荚果砸碎，弄成粉末状或泡在水中，直接用粉末或涂抹皂角水，洗涤的衣物颜色也不褪
另外，古代有很多清澈见底的小河，人们也到江河湖海洗澡，于是，在洗澡的过程中，他们发现有些泥土抹在手或身上，再用清水洗去，比原来还干净。
于是泥土成为最早的清洁剂，当手沾油脂时，用泥土揉搓，再用水清洗，油污很容易去掉
但是泥土毕竟不能洗涤面部和细嫩部，于是人们从一些颜色发暗红潭水里熬制出结晶体状物质，可以洗去衣物和发际间的污垢。
这就是原始的“碱”
碱有很强的去污能力，用于洗涤已经很悠远
即使是现在这个时代，人们使用的各种皂类也有碱的成分
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01、古代人是用什么洗头发的
1.皂荚
植物里最常用的应该就是它了
皂荚亦称皂角，豆科植物，直至如今《中国植物志》里仍记载它「荚果煎汁可代肥皂用以洗涤丝毛织物」(我觉得头发也是毛类的一种了，差不多，差不多的啦)。
之所以这么好用，是因为其中含有的多种大量皂苷类物质：
皂苷的化学 结构中，由于苷元具有不同程度的亲脂性，糖链具有较强的亲水性，使皂苷成为一种表面活性剂，水溶液振摇后能产生持久性的肥皂样泡沫。
一些富含皂苷的植物提取物被用于制造乳化剂、洗洁剂和发泡剂等
2.草木灰
燃烧之后的灰烬也可以用稻草、秸秆烧成灰，即可用于洗发
一方面其中含有碳酸钾——溶于水后呈碱性，可与油脂类反应;另一方面类似活性炭，也有吸附污物的功效
但草木灰似乎更多被作为辅材，配合皂荚、木槿叶等一起使用;
3.木槿叶
木槿全身都是宝
木槿属锦葵科植物，落叶灌木，叶卵形，夏秋开花，花单生叶腋，花冠紫红或粉红色，木槿花朝开暮落，化学成分：含皂黄甙，肌醇，粘液质。
中医 上以树皮和花入药，功能活血润燥
树皮治赤白带下(据《本草纲目》记载)，肿痛及疥癣;花治痢疾(《据〈本草拾遗〉记载》，民间以花瓣炒瘦肉作滋补食品，用木槿花煎水洗脸，可美化容颜;用叶子汁洗头可治头皮癣，头发容易梳通，滋润秀发，能让头发自然乌黑而且能除去头皮屑。
4.淘米水
相信大家都知道淘米水除污能力杠杠的，但是，淘米水还是绝佳的洗发水了
淘米水这个也是很久以前就有人用了
真心实在又容易获得
包括但不仅限于大米，麸皮、糟糠、豆类之流似乎都是可用之材;亦可发酵、煮沸后再行使用，各自叫法也很多
02、古代人用什么洗脸刷牙
好吧，说到古代洗头也许有人知道皂荚，说到古代洗澡也许有人知道胰子，但说到古代刷牙……就很少有人知道有什么东西了。
估计很多现代人都以为中国古人不知清理口齿呢
实际上中国人在2000多年前就懂得保护牙齿的重要
《史记·仓公传》中就批出引起龋齿的原因是 “食而不漱”
《礼记》中： “鸡初鸣，咸盥嗽”就说明人们已有了漱口的习惯
秦汉时期关于口腔、牙齿之清洁、健美、疾病、保健已有了比较高的要求
例如：《诗经·卫风·硕人》中形容美女牙齿“齿如瓠犀”，即指牙齿要如同葫芦子一样整齐洁白
反之，对牙齿参差不齐者则称之为龃龉，咬合不齐者病之为龊，排列不正者称为龇，不平整者为龋，均视之为病态
（附提一下西方：英国最早提到刷牙是在1651年，相当于中国的清朝初年
伊丽莎白女王年轻时牙是黄的，晚年是黑的……）
下面分材料、方式、工具三方面介绍中国古代刷牙漱口的资料：
一、材料
１）末粉
将不溶性硬质物磨成细末状，入口清漱齿根
秦朝时有用石砖末的，汉朝时有用瓦磨成粉的
据说还有动物骨粉的
２）盐
兑盐水来漱口，是民间很常见的方式了
盐水漱口能清洁、除口腔异味、消减牙龈发炎
包括《红楼梦》的很多古代小说都提及
有说专门用青盐的
但理论上并不需要固定，只要是盐，都有相近的消毒清洁作用
在唐代，还用加了糖的盐水来漱口
３）明矾水
最迟在明代有记载以明矾水漱口
还能治疗复发性口疮
４）茶水
中国人传统爱喝茶，也盛产茶，民间普通的大碗茶又多又便宜
茶水本身就有脱牙垢的效果
不少地方就有晨起时用隔夜茶漱口的说法，还有饭后即端杯茶水漱之的习惯，可谓漱口极勤
饭后用浓茶漱口，既可清除牙齿缝中的食物，有利于坚固牙齿，又有清热解毒、化腐去淤的功效
茶叶中所含丰富的维生素，还可补充体内维生素的不足
据现代药理分析，茶还含有单宁和少量的氟化合物，单宁具有抗菌、杀菌作用，氟化合物则有防止龋齿的作用
宋代文豪苏东坡曾经说：“吾有一法，常自珍之，每食已，辄以浓茶漱口，烦腻即去，而脾胃不和，凡肉之在齿间者，得茶浸漱之，乃消缩不觉脱去，不烦挑剔也，两齿便漱濯，缘此渐坚密，蠹病自己。
”
５）酒
关于酒剂漱口，对酒类有要求，可惜我实在不了解酒
《医说》刘几年七十余多，精神不衰，每一饮酒辄一漱口，虽醉不忘也，曰此可以无齿疾
酒精成分有消毒功效，这都是人们在生活实践中积累的丰富经验
６）搽牙灰
又称老糠灰，是稻谷的糠壳烧成的白色灰，一些地方至到解放后还有卖的
７）艾条灰
中医炙用的“艾条”是用百草之王的艾草制成，驱寒通脉，它烧后留下的灰似白非白，与一般的草灰有区别，也是一种洁牙好物。
８）牙汤
唐朝已有中草药洁齿的配方，有的是熬成药汤来洁口
９）牙粉
牙粉也是唐宋就有的，北宋著名文学家苏轼就记录过配制牙粉，用松脂和茯苓做原料，晒干捣末，拿小筛子筛后以器具装起，储作漱口用。
同期著名科学家沈括也配制过牙粉，原料为苦参，同样晒干捣末并筛细
沈括还提倡用牙刷器具，蘸清水，洒上牙粉以刷
后面我会介绍这些方式与工具
复杂的齿药有具体的配方和制作过程，下面是几种配方记载：
·洪遵《洪氏集验方》：“牙药：香附子五兩 右以生姜三兩研，和滓汁，浸香附子三夕，炒焦黑，存性，为末，以青盐二钱，拌匀，揩牙。
·王衮《博济方》卷三〈揩齿七圣散〉：“揩齿七圣散：牢牙益齿
白面四兩 皂角二挺，不去皮子，锉碎 诃子一兩 盐一兩 右件一处，以面裹用槐枝子烧，烟尽为度，后次入升麻细辛各一兩，同杵为末。
每日早揩，须臾漱口
《太平圣惠方》更多：
·揩齿令白净朱砂散方：朱砂细研 丁香皮 藿香锉 茆香锉 香附子 甘松 白芷 川升麻 黄丹已上各一兩 白檀香半兩，锉 猪牙皂荚二兩 石膏四兩 寒水石半兩 零陵香半兩 右件药，捣羅为散，都研令匀，每日常用揩齿甚佳。
·揩齿令光白贝齿散方：贝齿 文蛤 海蛤 石决明各一兩 光明砂半兩 龍脑一分 右件药，捣细羅为散，於乳钵中研，入龍脑令匀，每日早晨及夜卧，常用揩齿去口气益牙齿甚验。
·揩齿令白净七宝散方：海蛤 琥珀 真珠 白石英 玛瑙 光明砂各一兩 麝香一分 右件药，捣羅为散，於乳钵内重研，令细，每日取柳枝，打碎一头，点药揩齿甚良。
·揩齿去风辟口气令白净升麻散方：川升麻三分 吴白芷 藁本 细辛 沉香 石膏 贝齿 麝香各一分 寒水石一兩 右件药，捣细羅为散，研入麝香，令匀，每用揩齿。
·治齿黄黑令白净揩齿朱砂散方：朱砂一兩，细研 海蛤二兩，细研 石膏一兩 细辛二兩 川升麻二兩 防风去蘆头，二兩 寒水石三兩 川芎一兩 槟榔二兩 生地黄二兩□ 右件药，捣羅为散，都研令匀，每日早晨、夜臨卧时，先以暖水漱口三五度，用药揩齿，或以薄纸贴药於齗上，便睡不用漱口，甚佳。
１０）牙膏
对就是牙膏！实际上以中药配方制成的汤、粉、膏什么的多去了
关于牙膏，北宋末年，洪芻编《香谱》，收录了十几个牙膏配方，这里只说三个昂贵配方，绝对保口气清香，以实际行动做到吐气如兰：。
·沉香一两半、白檀香五两、苏合香一两、甲香一两、龙脑香半两、麝香半两，以上香料捣成粉末，用熟蜜调成糊。
·黄熟香、馢香、沉香各半斤，檀香、零陵香、藿香、甘松、麝香、甲香、丁香皮各三两
以上香料捣成粉末，用苏合香油和熟蜜调成糊
·龙脑香、乳香各半斤，青盐二两，一起捣成粉末，用熟蜜调成糊
《太平圣惠方》里也记了“盐四兩，烧过 杏仁一兩，汤浸，去皮尖双人右件药，都研成膏，每用揩齿，甚佳
”还记载有药膏药齿法：柳枝，槐枝，桑枝煎水熬膏，入姜汁，细辛等每用擦牙
二、方式
１）水漱法
用清水或各种材料漱口，很简捷的一种方式
２）揩齿法
揩齿以保口齿清洁，在隋唐五代时期已趋流行
即是用洗净的手指或布料清洁牙齿，同时也可配搭前面的各种洁牙材料
敦煌壁画《劳度叉头圣图》中，画有一和尚，蹲在地上，左手持漱口水瓶，用右手中指揩前齿
南宋僧人宗寿《入众日用》甚至订下规定：“轻手取桶洗面，水不宜多
使齿药时，右手点一次，揩左边；左手点一次，揩右边，不得兩手再蘸，恐有牙宣口气过人
漱口吐水时，须低头以手引下，不得直腰吐水溅邻桶
３）刷齿法
采用更专业的工具——牙刷！后面马上讲工具
三、工具
１）牙签
虽不是刷牙的但也是洁牙工具，故先列出
古人为了保持口腔卫生和预防牙齿疾病，除强调饭后漱口等外，此时尺有剔除齿缝间食物残渣的习惯
1976年，江西省南昌市发掘了汉末三国东吴时代的高荣墓葬
其中有一个金制的，两端分别为耳挖勺和小杨枝的龙形器物
小杨枝是龙的尾部，圆形，末端尖
研究者考证认为此系墓主人生前用来剔除齿间食物残渣的口腔清扫用具，此小杨枝也就是今之牙签的雏形
在文字记载上，西晋正式出现牙签之说
晋·陆云在致其兄陆机书有“一日行曹公器物，有剔牙签，今以一枚寄兄”之语
其制法虽不知其详，但可看出牙签当时较少有，属精巧之物
２）杨柳枝
最早的刷牙工具是杨柳枝
在晚唐时期，那时都把杨柳枝泡在水里，要用的时候，用牙齿咬开杨柳枝，里面的杨柳纤维就会支出来，好像细小的木梳齿，很方便的牙刷。
古语“晨嚼齿木”就是这个来源
《处台秘要》中载有“每朝杨柳枝咬头软，点取药揩齿，香而光洁
”它使用起来廉价又方便，李时珍也说，用嫩柳枝“削为牙枝，涤齿甚妙”
配上前面的洁牙材料，颇有效果
３）牙刷
当当当~~~你没看错，是真正的牙刷！我国1000多年前的辽驸马卫国王古墓（公元959年）中出土了两支骨制牙刷柄，头部有两排共8 个植毛孔，它是迄今发现的、世界最早牙刷实物，而欧洲至到十八世纪才出现正式的牙刷。
从古书记载来看，中国到了南宋，城里已经有专门制作、销售牙刷的店铺
那时的牙刷是用骨、角、竹、木等材料，在头部钻毛孔两行，上植马尾
和现代的牙刷已经很接近了
如果大家去百度，可能会见到很多人说“牙刷”最早见于元代郭玉诗中云：“南洲牙刷寄头日，去垢涤烦一金值。
”实际上是错的
牙刷的名字早在南宋就有了，俗称刷牙子：南宋吴自牧描写杭州生活的笔记体专著《梦粱录》第十三卷写道：“诸色杂货中有刷牙子。
”南宋人周守忠编写养生书籍《类纂诸家养生至宝》，甚至专门讨论了用牙刷来刷牙的时间要不要安排在早上：“早起不可用刷牙子，恐根浮兼牙疏易摇，久之患牙痛，盖刷牙子皆是马尾为之，极有所损。
”因为早上牙根较松，而马尾较硬
后来元末明初有一本为朝鲜人编订的汉语教材《朴通事》，里面有段标准市井对话：
顾客：卖刷子的将来
这帽刷、鞋刷各一个，刷牙两个，掠头两个，怎么卖？
商贩：这的有什么商量处？将二百铜钱来
哥，我与你这一个刷牙、一个掠头，将去使，休掉了
顾客：不妨事，我靴靿里揣将去
再次可见牙刷在市井小民间也是普通货品
明代冯梦龙辑录的民歌集《童痴二弄》第八卷收有一首南方情歌：“ 吃个镜子来里做眼，编筐着弗得个蓬尘，牙刷子只等你开口，绊头带来里缱筋，眉刷弗住介掠来掠去，刮舌又介掀嘴撩唇。
”不仅提到了牙刷，还很形象地描绘了刷牙时的动作：刮舌、掀嘴、撩唇
堪证明代南方有人刷牙，详细度甚至比一些今人还高——你刷牙时还清理舌苔吗？另外，里面提到“眉刷”，怀疑那时牙刷已经告别了马尾，改用又细又软的眉毛之类来制作了。
不过，没啥考察本事的美国牙医学会的资料声称，世上第一把牙刷由中国明朝皇帝明孝宗于1498年发明，方法是把短硬的猪猔毛**一支骨制手把上。
……算了咱不计较……╮(﹀_﹀")╭
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附：一些洁牙药方
一则中药牙粉：
生石膏15克 防风８克 补骨脂12克 薄荷叶８克
花椒(去目)５克 旱莲草８克 白芷５克 细辛５克
本药粉专供刷牙用，不是内服药
药粉的每个成分都是安全的，微量吞入肚中并无大碍，请放心使用！
以上药材晒干后，磨为细粉，然后加入食盐拌合均匀，装瓶备用
食盐的量大约是药粉重量的四分之ㄧ
药粉一定要磨细，颗粒要小到能通过100目的细筛
颗粒如果太粗，会造成珐琅质的过度磨耗
花椒(去目)，是指只用花椒的果皮，“去目”是指去掉花椒中的果实(即椒目)
“生石膏”与“熟石膏”的药性不同，要叮咛药房不要用熟石膏取代
用法：用沾湿的牙刷直接放到药粉盒里沾取药粉刷牙
药粉会完全吸附在沾湿的牙刷上，不用担心会残留水份在药粉盒里
牙刷大约沾两次药粉，剂量就足够了
刷牙时如果口水太多，可以吐掉一些药汁，但是吐掉后必须再用牙刷沾取药粉补充，这样才能保持药的浓度
刷牙完毕后不要马上漱口，要让残留的药粉继续含在嘴里１分钟，以保证药粉作用的时间
根据使用者的经验，早晚都用本药粉刷牙，效果会更显著
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